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作者：子墨

马丁·路德·金所说：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”

保持沉默只会让欺负者更加嚣张，而把事情闹大，就是在为自己争取正义的曙光。

梭罗说：“如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍走路，不管节奏如何，或是有多远。”

我们不能被欺负者的权势或者恶意所左右，要勇敢地按照自己的节奏，为自己发声，把事情闹大，让不公被看见。

然而，把事情闹大并非是毫无理智的撒泼打滚。它需要智慧，需要证据，需要在合理合法的框架内进行。

我们不是为了制造混乱，而是为了打破被欺负的恶性循环，为了让欺负者受到应有的惩罚，为了让自己和更多的人在一个公平、公正、充满尊重的环境中生活。

当被人欺负时，把事情闹大，是一种勇敢者的呐喊，是对尊严和正义的执着追求。

莫言说：“当你被人欺负的时候，要把事情闹大点，是谁给你找麻烦，你就把大麻烦给他，如果你先低头了，别人就会得寸进尺，真的以为你是怕了他。”

在生活的漫漫征途中，我们不可避免地会遭遇被人欺负的境遇。

而社会恰似一幅宏大的画卷，其间人物纷繁复杂。

总有一些人，怀着不良的企图，试图通过欺负他人来满足自己的私欲或获取优越感。

当被欺负的阴影笼罩时，若选择默默隐忍，那便是对欺凌者的纵容，恰如富兰克林所说：“沉默是愚人的美德。”在这种情境下，沉默只会让欺凌者更加张狂。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅先生的这句名言深刻地揭示了面对欺凌时两种截然不同的态度及其后果。

当我们选择把事情闹大时，并非是莽撞的冲动，而是一种智慧的抗争。

这就如同在黑暗中高举正义的火炬，让欺凌者无处遁形。

古往今来，诸多典故都能为这一观点佐证。

战国时期，赵国蔺相如完璧归赵后，被封为上大夫。

后来在渑池之会上又立大功，赵王封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇不服，扬言要羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让。可廉颇却认为蔺相如怕他，更加骄横。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却说：“以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇听闻后，深感惭愧，于是负荆请罪。

这个典故看似蔺相如选择了退让，但实则是一种以大局为重的权衡。

倘若蔺相如只是一味地退让，没有让廉颇认识到自己的错误，那么廉颇可能会更加得寸进尺，赵国也可能会陷入将相不和的危机。

又如，唐代寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

这一对话体现了一种包容的智慧，但包容并不等同于懦弱。

在一定限度内的包容是一种大度，可一旦超过了底线，就需要勇敢地反击。

在社会的各个角落，这种现象屡见不鲜。在职场中，有人出于嫉妒或者不良竞争心理，给同事使绊子。

若被欺负的同事只是默默忍受，那欺负者必然会愈发嚣张。

正如培根所说：“一个人的天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当适时地灌溉前者而芟除后者。”

面对职场欺凌，我们要像浇灌药草、芟除莠草一样，在合理合法的范围内，勇敢地把事情闹大，让更多人知晓真相，从而让欺凌者受到应有的约束。

我们必须明确，把事情闹大不是倡导暴力或者无理取闹，而是在遵循正义与法律的框架下，坚定地维护自己的尊严和权益。

故而，我们在面对欺凌时，要勇敢地抬起头，以智慧和勇气给予回击，让那些妄图欺负我们的人知道，我们有着不容侵犯的尊严和底线，如此，我们方能在这复杂的社会中堂堂正正地立足。

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